Liturgia diária

1 de agosto de 2025 – Memória de Santo Afonso de Ligório

Leitura I: Levítico 23,1.4‑11.15‑16.27.34b‑37

Leitura do Livro do Levítico

1 O Senhor falou a Moisés, dizendo: 4 "São estas as solenidades do Senhor em que convocareis santas assembleias no devido tempo: 5 No dia catorze do primeiro mês, ao entardecer, é a Páscoa do Senhor. 6 No dia quinze do mesmo mês é a festa dos Ázimos, em honra do Senhor. Durante sete dias comereis pães ázimos. 7 No primeiro dia tereis uma santa assembleia, não fareis nenhum trabalho servil; 8 oferecereis ao Senhor sacrifícios pelo fogo durante sete dias. No sétimo dia haverá uma santa assembleia, e não fareis também nenhum trabalho servil". 9 O Senhor falou a Moisés, dizendo: 10 "Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: 'Quando tiverdes entrado na terra que vos darei, e tiverdes feito a colheita, levareis ao sacerdote um feixe de espigas como primeiros frutos da vossa colheita. 11 O sacerdote elevará este feixe de espigas diante do Senhor, para que ele vos seja favorável: e fará isto no dia seguinte ao sábado. 15 A partir do dia seguinte ao sábado, desde o dia em que tiverdes trazido o feixe de espigas para ser apresentado, contareis sete semanas completas. 16 Contareis cinquenta dias até o dia seguinte ao sétimo sábado, e apresentareis ao Senhor uma nova oferta. 27 O décimo dia do sétimo mês é o dia da Expiação. Nele tereis uma santa assembleia, jejuareis e oferecereis ao Senhor um sacrifício pelo fogo. 34b No dia quinze deste sétimo mês, começa a festa das Tendas, que dura sete dias, em honra do Senhor. 35 No primeiro dia haverá uma santa assembleia e não fareis nenhum trabalho servil. 36 Durante sete dias oferecereis ao Senhor sacrifícios pelo fogo. No oitavo dia tereis uma santa assembleia, e oferecereis ao Senhor um sacrifício pelo fogo. É dia de reunião festiva: não fareis nenhum trabalho servil. 37 Estas são as solenidades do Senhor, nas quais convocareis santas assembleias para oferecer ao Senhor sacrifícios pelo fogo, holocaustos e oblações, vítimas e

Santo Inácio de Loyola – O Peregrino de Deus e Fundador dos Jesuítas

Santo Inácio de Loyola, nascido em 1491 no País Basco, Espanha, foi um dos grandes santos reformadores da Igreja no século XVI e fundador da Companhia de Jesus – os Jesuítas –, uma das ordens religiosas mais influentes da história da Igreja Católica. Sua vida foi marcada por uma profunda conversão, discernimento espiritual e pela dedicação total ao serviço de Deus e da salvação das almas.

Juventude e Conversão

Inicialmente, Inácio se chamava Íñigo López de Loyola e levava uma vida mundana, voltada às armas, à honra e ao serviço à corte. Em 1521, durante uma batalha em Pamplona, foi gravemente ferido por uma bala de canhão que lhe destroçou a perna. Forçado a um longo período de convalescença, Inácio teve contato apenas com dois livros: a vida de Cristo e a vida dos santos. Essa leitura transformou seu coração. A vaidade e os sonhos de glória militar deram lugar a um desejo ardente de imitar Jesus e os

Liturgia diária

 

31 de julho de 2025 – Memória de Santo Inácio de Loyola

Leitura I: Êxodo 40,16‑21.34‑38 

Leitura do Livro do Êxodo

Naqueles dias, 16 Moisés fez tudo o que o Senhor lhe havia ordenado. 17 No primeiro mês do segundo ano, no primeiro dia do mês, o santuário foi levantado. 18 Moisés levantou o santuário, colocou as bases e as tábuas, assentou as vigas e ergueu as colunas. 19 Estendeu a tenda sobre o santuário, pondo em cima a cobertura da tenda, como o Senhor lhe havia mandado. 20 Depois, tomando o documento da aliança, depositou-o dentro da arca e colocou sobre ela o propiciatório. 21 E, introduzindo a arca no santuário, pendurou diante dela o véu de proteção, como o Senhor tinha prescrito a Moisés. 34 Então a nuvem cobriu a Tenda da Reunião e a glória do Senhor encheu o santuário. 35 Moisés não podia entrar na Tenda da Reunião, porque a nuvem permanecia sobre ela, e a glória do Senhor tomava todo o santuário. 36 Em todas as etapas da viagem, sempre que a nuvem se elevava de cima do santuário, os filhos de Israel punham-se a caminho; 37 e nunca partiam antes que a nuvem se levantasse. 38 Pois, de dia, a nuvem do Senhor repousava sobre o santuário, e de noite aparecia sobre ela um

O significado da vocação matrimonial

 

“Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem.” (Mt 19,6)

O Matrimônio é o Sacramento do Amor entre um homem e uma mulher. Instituído pelo próprio Cristo, o matrimônio é uma íntima comunidade de vida e de amor.

O Livro do Gênesis conta que, após criar o homem, Deus disse: “Não é bom que o homem esteja só; farei para ele alguém que o auxilie e lhe corresponda” (Gn 2,18). E assim aconteceu. Adão e Eva viviam felizes no Paraíso. A glória de Deus é a felicidade do homem, cada pessoa nasceu para ser feliz.

Dificuldades para viver a Doação e o Sacrifício no Matrimônio?

Cristo nos ensina a vocação matrimonial, ou vida conjugal, é a opção em que um homem e uma mulher se escolhem mutuamente e se unem em um relacionamento definitivo. Assim, o casal forma uma família e vive um projeto único; os dois são “uma só carne”, buscam superar as diferenças, amando-se e sendo fecundos.

Para ser feliz no matrimônio, cada pessoa deve conhecer a si, suas próprias limitações e habilidades. É necessário também que conheça a pessoa que construirá consigo o projeto matrimonial que durará a vida toda. Para isso, é necessário saber escolher.

Liturgia diaria

30 de julho de 2025 – Quarta‑feira da 17ª Semana do Tempo Comum

Leitura I: Êxodo 34,29‑35

Leitura do Livro do Êxodo

29 Quando Moisés desceu da montanha do Sinai, trazendo nas mãos as duas tábuas da aliança, não sabia que a pele do seu rosto resplandecia por ter falado com o Senhor. 30 Aarão e os filhos de Israel, vendo o rosto de Moisés resplandecente, tiveram medo de se aproximar. 31 Então Moisés os chamou, e tanto Aarão como os chefes da comunidade foram para junto dele. E, depois que lhes falou, 32 todos os filhos de Israel também se aproximaram dele, e Moisés transmitiu-lhes todas as ordens que tinha recebido do Senhor no monte Sinai. 33 Quando Moisés acabou de lhes falar, cobriu o rosto com um véu. 34 Todas as vezes que Moisés se apresentava ao Senhor, para falar com ele, retirava o véu, até a hora de sair; depois saía e dizia aos filhos de Israel tudo o que lhe tinha sido ordenado. 35 E eles viam a pele do rosto de Moisés resplandecer; mas ele voltava a cobrir o rosto com o véu, até o momento em que entrava para falar com o Senhor.

A Companhia de Jesus – A Ordem dos Jesuítas

A Companhia de Jesus, também conhecida como Ordem dos Jesuítas, é uma congregação religiosa masculina da Igreja Católica fundada por Santo Inácio de Loyola em 1540. Desde sua origem, a ordem tem como missão central “para a maior glória de Deus” (Ad maiorem Dei gloriam) e o serviço à fé com promoção da justiça. É uma das ordens mais influentes, intelectuais e missionárias da história da Igreja.

Origem e Fundação

Após sua conversão espiritual, Santo Inácio de Loyola peregrinou por vários lugares em busca de uma vida de entrega a Deus. Estudando em Paris, entre 1528 e 1535, ele reuniu um pequeno grupo de companheiros que partilhavam do mesmo ideal: viver para a glória de Deus, servindo a Igreja e os irmãos. Entre esses estavam São Francisco Xavier, Beato Pedro Fabro, e outros quatro.

Em 15 de agosto de 1534, no monte Montmartre, em Paris, esses sete homens fizeram votos de pobreza, castidade e obediência, além da intenção de irem à Terra Santa ou se colocarem à disposição do Papa. Esse pequeno grupo foi a semente da Companhia de Jesus.

A aprovação oficial veio em 27 de setembro de 1540, por meio da bula Regimini militantis Ecclesiae, do Papa Paulo III, que reconheceu oficialmente a ordem. Inácio foi eleito o primeiro Superior Geral da nova congregação.

Liturgia diaria

29 de julho de 2025 – Santos Marta, Maria e Lázaro

Primeira leitura: 1 João 4,7‑16

Leitura da Primeira Carta de São João

7 Caríssimos, amemo-nos uns aos outros, porque o amor vem de Deus e todo aquele que ama nasceu de Deus e conhece Deus. 8 Quem não ama, não chegou a conhecer Deus, pois Deus é amor. 9 Foi assim que o amor de Deus se manifestou entre nós: Deus enviou o seu Filho único ao mundo, para que tenhamos vida por meio dele. 10 Nisto consiste o amor: não fomos nós que amamos a Deus, mas foi ele que nos amou e enviou o seu Filho como vítima de reparação pelos nossos pecados. 11 Caríssimos, se Deus nos amou assim, nós também devemos amar-nos uns aos outros. 12 Ninguém jamais viu a Deus. Se nos amamos uns aos outros, Deus permanece conosco e seu amor é plenamente realizado entre nós. 13 A prova de que permanecemos com ele, e ele conosco, é que ele nos deu o seu Espírito. 14 E nós vimos, e damos testemunho, que o Pai enviou o seu Filho como Salvador do mundo. 15 Todo aquele que proclama que Jesus é o Filho de Deus, Deus permanece com ele, e ele com Deus. 16 E nós conhecemos o amor que Deus tem para conosco, e acreditamos nele. Deus é amor: quem permanece no amor, permanece com Deus, e Deus permanece com ele.

Evangelho do dia,

 

Domingo, 27 de julho – 17º Domingo do Tempo Comum

Leitura (Gn 18,20‑32)

Leitura do Livro do Gênesis

Naqueles dias, 20 O Senhor disse a Abraão: "O clamor contra Sodoma e Gomorra cresceu, e agravou-se muito o seu pecado. 21 Vou descer para verificar se as suas obras correspondem ou não ao clamor que chegou até mim". 22 Partindo dali, os homens dirigiram-se a Sodoma, enquanto Abraão ficou na presença do Senhor. 23 Então, aproximando-se, disse Abraão: "Vais realmente exterminar o justo com o ímpio? 24 Se houvesse cinquenta justos na cidade, acaso iríeis exterminá-los? Não pouparias o lugar por causa dos cinquenta justos que ali vivem? 25 Longe de ti agir assim, fazendo morrer o justo com o ímpio, como se o justo fosse igual ao ímpio. Longe de ti! O juiz de toda a terra não faria justiça?" 26 O Senhor respondeu: "Se eu encontrasse em Sodoma cinquenta justos, pouparia por causa deles a cidade inteira". 27 Abraão prosseguiu dizendo: "Estou sendo atrevido em falar a meu Senhor, eu que sou pó e cinza. 28 Se dos cinquenta justos faltassem cinco, destruirias por causa dos cinco a cidade inteira?" O Senhor respondeu: "Não destruiria, se achasse ali quarenta e cinco justos". 29 Insistiu ainda Abraão e disse: "E se houvesse quarenta?" Ele respondeu: "Por causa dos quarenta, não o faria". 30 Abraão tornou a insistir: "Não se irrite o meu Senhor, se ainda falo. E se houvesse apenas trinta justos?". Ele respondeu: "Também não o faria, se encontrasse trinta". 31 Tornou Abraão a insistir: "Já que me atrevi a falar a meu Senhor, e se houver vinte